Roma Katolikliğinde ve diğer bazı Hıristiyan kiliselerinde, ilk olarak 12. yüzyılda transubstantiation olarak adlandırılan doktrin, Mesih'in varlığının harfi harfine gerçekliğini korumayı amaçlarken, gerçeği vurgular ekmek ve şarabın ampirik görünümlerinde hiçbir değişiklik olmadığını.
Evharistiya ne zaman başladı?
Hıristiyan eucharistia'nın (Yunanca: şükran günü) günümüze ulaşan en eski yazılı anlatımı, Havari Pavlus'un bahsettiği Korintliler'e İlk Mektup'ta ( MS 55) yer alır. İsa'nın Son Akşam Yemeği'ne verilen "Rab'bin Akşam Yemeği" kutlamasında "Ekmeği yemek ve Rab'bin kâsesini içmek" yaklaşık 25 …
Dönüştürme kelimesi nereden geldi?
Müminlere, bir rahip tarafından kutsandıktan sonra yiyecek ve içecek aynı gibi görünse de, gerçek özleri değişmiştir. Bu kelime, Latince trans, "across or Beyond" ve substania, "substance " köklerindengelir.
John Calvin dönüşüme inanıyor muydu?
John Calvin ve Huldrych Zwingli gibi Erken Reformcu ilahiyatçılar dönüştürmede Roma Katolik inancını reddetti, Efkaristiya ayininin ekmek ve şarabının Mesih'in bedenine ve kanına dönüştüğü ancak öğretildiği Mesih'in bedeni ve kanı da dahil olmak üzere kişiliği, ondan pay alan Hıristiyanlara … olarak sunulur.
Aziz Augustine başkalaşıma inanıyor muydu?
St. Augustine, kutsama sırasında Kutsal Ruh'un gücüyle ekmek ve şarabın sırasıyla İsa Mesih'in bedeni ve kanı haline geldiği yer değiştirmeye inanıyordu … Augustine ayrıca Efkaristiya'yı, İsa Mesih'i ve Kilisesi'ni birleştiren bir birlik kutsallığı olarak algıladı.
